Bugün en çok ihtiyacımız olan şey ruh köklerimize geri dönmek ve vahye kulak vermektir. Bu, toplumun her kesiminin saadeti için en etkili ve en kesin sonuç doğuracak yegâne yöntemdir. Gayrısı zaman kaybıdır, emek kaybıdır, can kaybıdır. Can ise bizim
Yakup (a.s.) Yusuf’un sarayında misafir iken, Yusuf’un çocukları gelip önünde durdular. O da onları görmekten son derece mutlu olarak öpüp kokladı. Yusuf (a.s.) babasına Züleyha ile yaşadığı macerayı da anlattı ve bu çocukların Züleyha’dan olduğunu...
Çaylar, kahveler eşliğinde bol muhabbetle kulluk, cihat, tebliğ vb. güzel içerikli konuşmalar ve hayata geçmeyen planlar yerine ayağa kalkıp iş yapmak lazım. Herkes konuşur. Ama konuşanlar değil de az da olsa devamlılıkla hayra devam edenler yol alır
Zühdün nihayeti ve kemali dünya ve ahirette Allah’tan gayrısından alakayı kesmektir. Tasavvuf mektebinde, mürşid elinde kalbini eğitip dünya ve ahireti kalbi dışında tutmaya muktedir olan mümin dünyada da ahirette de hayır ve iyilik üzere, Allah’ın h
Tâiyyetü’l-İlbîrî Şerhi - 6
Araştırmalara göre, eleştiri kabul etmeyen, çabuk incinen, çabuk alınan, sorumluluk duygusu gelişmemiş bir nesil ortaya çıkıyor. Terbiye, ahlâk, nezâket ortadan kalkınca “özsaygı kazansınlar” derken harama bulaşan, suç işlemeye meyilli, alkol, uyuştu
Dünyevî rahat, huzur, itibar ve lüks uğruna ezansız ve camisiz ülkeler, şehirler, semtler, mahalleler ve siteler nice fırsatlar sunsa da nesli koruma adına namazın merkeze alındığı mahalleleri seçmek, neslimizin ebedî hayatı adına çok doğru bir karar
Yolumuzun büyükleri namaza ayrı bir ehemmiyet vermişler, cemaatle namazı yolumuzun aslı kılmışlardır. Farzlar dışında nafile namazları da sanki birer farzmış gibi eda etmişlerdir. Halk dili ile beşe beş katmışlardır. Hakka âşık olan kul onunla daha f
Allah Rasûlullah Efendimizi gece kalkıp ibadet etmekle mükellef tutmuş, sonra da bu sorumlu tutuğu şeydeki hikmeti bildirmiştir. O da, koşuşturmaların bitip ayakların sükûnete ermesi ve seslerin kesilmesi sebebiyle gecenin uyumluluğa daha fazla imkân
Pandemi sonrası camilerde bir sarsıntı oldu. Önce safların arası açıldı. Safların arası açılınca kalpler ayrı düştü. Kalpler ayrı düşünce cami ile bağ koptu. Hâlâ o sarsıntının yaralarını saramadık. Namaz edepsizlik ve kötülükten bizi koruyacak yegân
