Âlim olmak başka, sâlih âlim olmak başkadır. Nice âlimler vardır ki nefislerinin ve şeytanın hilelerinden kurtulamamışlardır. İlmiyle şöhrete kavuşmak ve îtibar görmek isterler. Mal, mülk elde edip yüksek mevkilere gelmenin peşindedirler. Nefsinin bu...
Bir Mânâ Sultânı’na talebe ol, bende ol! O vakit hem kısalır, kolaylaşır hem de yol! Yol bilmeyen biri için, önünde bir bilenin olması, çok rahatlatıcıdır. Çünkü iyi bir rehberin ardında tâkip yaparken, kaybolacağı korkusundan emin olarak ilerler in...
Ukkâşe ibni Mıhsan radıyallahu anh, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin; “en hayırlı süvâri” iltifâtına mazhar bir sahâbi!... Eline geçen fırsatları kaçırmayan, dikkatli, zeki, cesur bir genç!... Savaş meydanlarında korkusuzca öne atıl...
Gelin gönül sözümüze, bir Gönül Sultanı’nın gönülleri dirilten sözleriyle başlayalım. Gönlümüze bir şey gelmeden, içimizden en temiz duygularla bir gönül derdiyle yanalım. Kendi gönlümüzden şikâyetimizi, gönül ehli olanlarla paylaşalım… Gönlümüzce. ...
Günlerden cuma bugün. Dizimin ağrısından okula gidemedim. Bol bol kitap okudum ve düşündüm. Yine bir soruyla başlayacağım yazıma. Cevabını hiç çözemediğim bir soru... İnsanlar neden sağlıklarının değerini bilmezler ya da en ufak bir sıkıntıda neden ş...
Bir seyrü sülukla gerçekleşiyor olsa bile, tasavvuf - sufilik bir meslek, sufi de bir meslek adamı değildir. Sade bir insan olarak seyrü süluke başlanır, yine sade bir insan olarak tamamlanır, ama arada gönül farkı vardır. Sufi gönlüne emek verir, ...
Kur’ân-ı Kerim’de takvâ, insanların Allah katındaki dindarlık ve değer ölçüsü, diğer bir ifadeyle kulluk kalitesi olarak takdim edilmiştir. Bu kavramın muhtevâsında İnsanın, Kendisine zarar verecek maddî manevî tehlikelere ve kirlere karşı fıtrî temi...
İslam tarihinde Müslümanların İran, Orta Asya ve Hindistan gibi bölgelere gittikleri ve o bölgeleri yönetimleri altına aldıkları görülmektedir. Ancak “dinde zorlama yoktur” ilkesi gereğince Müslüman olmaları konusunda hiç kimseye baskı yapılmamıştır....
İmam Rabbani’nin sık sık hatırlattığı konuların başında dünya hayatının geçici, ahiretin ise kalıcı olduğu hakikati gelir. Zira bazı müridler sülukta az bir mesafe aldıktan sonra bile dünya hayatının cazibesine tekrar kapılabilmekte ve süluku terkede...
Bilmek, bilmeyi bilmektir. Yani önce usulü bilmek gerekir; nasıl bilineceğini bilmek gerekir. Vusulsüzlük usulsüzlüktendir. (Bilmeyi bilmek, aslında, modern bilimin “öğrenmeyi öğrenmek” dediği şeydir.) Usul tamam edildikten sonra esasa geçilir ve es...
