Arapçada “fetih”, açmak demektir. İlk planda başka ülke topraklarının Müslümanlara açılması akla gelse de asıl fetih gönül ve kafaların İslam’a açılmasıdır. Hudeybiye barış sözleşmesi, İslam’ın rahat bir şekilde yayılmasına, tanınıp kabullenmesine yo...
En büyük ıslah Allah’a itaatle başlar. Yerin ve göğün ıslahı Allah’a itaatle gerçekleştiği gibi onların ifsâdı, bozulması da küfür, isyan ve mâsiyetlerle olur. Hatta âhiretin ıslahı da itaate bağlıdır. Bu sebeple müfessir Kurtubî dünyanın ıslahın
İmanı kalbine yerleşen bir mümin için namaz; O’nun huzurunda Rahmani bir nefes almak, her nefeste O›nunla yeniden dirilmek, tazelenmek demektir. Namaz, böyle bir müminin, hayatın günlük akışı içindeki en şiddetli arzusu, hasreti, özlemi, muhabbeti,
Sadece dillerde ve kulaklarda yer eden bu iki kelime, takva ve Allah korkusu, Muhasibi’nin kalbinde dünyadan daha geniş ve hayattan daha canlı bir yer tutuyordu. Muhasibi’nin kalbi, kendisiyle kabir arasında sadece bir anlık vakit kalmıştır bilinciy
Dinle ilmin birbirine düşman iki zıt kutup gibi telakki edilmesi, yanlışın temelini oluşturuyor. Âlemi yaratanda, kâinatta cereyan eden tabii kanunları vaz eden de Allah olduğuna göre, aksaksız işleyen bu sistemde her hangi bir tenakuzun söz konusu o
Rahman’ın has kulları onlardır ki, yeryüzünde tevazu ve vakar ile yürürler; kendini bilmez kimseler onlara laf attığında incitmeksizin “Selâmetle!” derler, geçerler. Gecelerini Rablerine secde ederek ve O’nun huzurunda kıyama durarak geçirirler. Şöyl...
Kişinin dinini satışa çıkarması kadar aşağılık bir durum yoktur. Nitekim İmam Malik’e, “aşağılık herif kimdir” diye sorulduğunda şu cevabı vermiştir: “Dinini sermaye yapıp yiyen kimsedir.”
Rabbimizin buyurduğu üzere dileyen iman eder dileyen de etmez, ama etmeyenlerin keyfi için dinin ahkâmı değiştirilemez. Abd, kul, Efendisinin iradesine uyan kimse demektir. Allah’a kul olan kendi nefsanî iradesini bırakır da Rabbinin iradesine uy
Rahmân’ın âyetleri kulu yüceltmek içindir; düşürmek için değil. Ancak her kim âyetlere iman ve saygı ile yaklaşmaz da onlara tutunarak yücelme yerine, süflî emellerine ulaşma uğruna onları basamak edinecek olursa, böyleleri daha dünyada iken periş
Dünya bir pazardır. Burada herkes her gün nefsini satışa çıkarır ve öyle ya da böyle bir fiyata razı olur. Kimi aldığı fiyatla kendini kurtarır, kimi ise israf olur. Ama ilginçtir, kimse fiyatını ucuz görmez. Herkes fiyatına razıdır. Hakikat şu ki he...
