Vasıyyeti Olmak Davası Olmaktır
Vasıyyet birinin sorumluluğuna bir şey vermek anlamına gelir1. Kur’ân’da vefat eden kişinin terekesinin taksimi ile ilgili iki âyette2 vasıyyetin beş kere geçmesinin bir anlamı olsa gerektir. Miras ay...
Vasıyyet birinin sorumluluğuna bir şey vermek anlamına gelir1. Kur’ân’da vefat eden kişinin terekesinin taksimi ile ilgili iki âyette2 vasıyyetin beş kere geçmesinin bir anlamı olsa gerektir. Miras ay...
Dünyanın uzak-yakın kimi yörelerinde uzunca bir zamandan beri yaşanan Müslüman göçmenlerin yürek yakan dramını, insanları yer ve yurtlarından eden acımasız baskı ve öldürmeleri, belki de daha acısı, m...
Sanki sen gün ışığısın ben dalımda şemşamer, Yüzümü sana dönüşüm, hem tabii hem mûteber.
Günümüzde genellikle dış politikada hakim olan zihniyet şudur: Uluslararası ilişkilerde dostluk yok menfaat (çıkar) vardır. Bu materyalist ve kapitalist yaklaşım, yaşanan çatışma ve kavgaların ana seb...
Hadislerde zikredilen güneşin doğacağı “Batı”1 acaba, bugünkü batı dünyası mı? Avrupa’daki rasyonalizme, teknolojik gelişmelere ve maddeye hakimiyete “Güneş”miş gibi bakanlara göre günümüz Avrupası, h...
"İnsanlar imtihandan geçirilmeden, sadece “iman ettik” demeleriyle bırakılacaklarını mı zannettiler.” (Ankebut, 2)
Ma’n İbni Adî el-Aclân radıyallahu anh, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’in vahiy kâtiblerinden!... Fahr-i Kâinat sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’le İkinci Akabe’de buluşan Evs k...
“Gönül insanı” dediğimizde aslında “Müslüman”ı arıyoruz, başkasını değil. Gönül insanı diğer ifadesiyle “kalb adamı” ise şayet, Müslüman tam da kalb adamı olmak durumundadır.
Cübeyr ibni Mut’ım radıyallahu anh uzun müddet İslâm’ın nurundan uzak kalmanın nedâmediyle yaşadı. O, Sevgili Peygamberimiz’den altmışa yakın hadis rivayet etti. Bu rivâyetleri içerisinde onun hasre...
Şimdiye kadar yazdığımız bölümlerde İmam-ı Rabbânî (v. 1034/1624), İbn Berrecan (v. 536/1142), Muhyiddin İbnü’l-Arabî (v. 638/1240) ve Erzurumlu İbrahim Hakkı (v. 1194/1780) (Kaddesa’llahu esrârahum)...
«Artık ey mü’minler, bundan sonra Yahudilerin size inanacaklarını mı umarsınız? Halbuki onlardan (hahamlık eden) bir zümre vardır ki, Allah’ın kelâmını dinlerlerdi de onu anladıkları halde bile bile t...
Bak, sen hiçbir şey olmuyor zannederken, içine kocaman bir coşku, damarlarına muazzam bir mücâdele kuvveti ve kalbine sağlam bir îman yerleşivermiş. Bunca zenginlik nasıl oldu, nereden geldi, hiç düşü...
Takva kelimesi sözlükte “korumak, korunmak, sakınmak, saygı göstermek, dindar olmak, itaat etmek, korkmak, çekinmek”; ıstılahta ise “dinin emir ve tavsiyelerine uyma, haram ve günahlardan kaçınma husu...
"İrâde” ile “idâre” arasındaki fonetik benzerlik hep dikkatimi çekmiştir. Bu iki kelime ses bakımından benzediği gibi mânâ bakımından da benzemektedir.
İlk temas. Akıl eşyaya dokunuyor. Yalnızlığına çare arıyor. Boşluğu dolduruyor irade. Şuurun şavkı vuruyor eşyanın yüzüne. İnsanın biricikliği her bir şeyin köşesinde kristalleşiyor.
Allah Teala Mülk Suresi’nde meâl olarak şöyle buyurmaktadır. “Hanginiz daha güzel amel yapacak diye sizi sınamak (ve bunu size göstermek) için ölümü de dirimi de yaratan O’dur..”1
Yeni görev yerim yine bir köy ortaokuluydu. Buradaki görevimin ilk yılını tamamlamak üzereydim. Dağı, ovası, deresi, tepesi, köyü, şehri her tarafı yemyeşil olan Karadeniz’den dört tarafı kıraç, kupku...
Tasavvufta “yokluk” kavramı etrafında şekillenen tarifler ve mana muhtevaları, temelde Allah’ın Bakîliği ve yarattığı her şeyin fanîliği çerçevesinde yerini alır.1 Bu husus başta kelime-i tevhidde olm...
Acılar kasıp kavuruyor ümmet coğrafyasını, bu doğru. Ba-zan Bos-na’da yanıyoruz, bazan Ara-kan’da... Doğu Türkistan’da, Filis-tin’de hep yanıyoruz, Çeçe-nistan’da hep... Ku-düs bitmeyen yürek sızımız.