Tasavvuf ve Tekbir
Tekbîr Arapçada yüceltmek, ululamak manasına gelen bir kavramdır. Tasavvufun amacı da, Allah Teâlâ hazretlerini yüceltmek, onu her şeyin üzerine tercih etmek olduğu için bu kavramla çok yakın bir alak...
Tekbîr Arapçada yüceltmek, ululamak manasına gelen bir kavramdır. Tasavvufun amacı da, Allah Teâlâ hazretlerini yüceltmek, onu her şeyin üzerine tercih etmek olduğu için bu kavramla çok yakın bir alak...
İslam’ın en büyük hedefi insanın sadece yüce Allah’a kulluk etmesini sağlamak, onu yalancı mabudlardan kurtararak Hâlik-i Lâ Yezel’e kul eylemektir. İnsanlık geçmiş zamanlarda Rabb’e layık olan kulluğ...
İmanın ilk meyvesi merhamettir. Ondan uzak bir gönül zî-hayat (hayat sahibi, canlı) değildir. Her hayrın başı olan besmele ve fatiha Allah'ın (c.c.) Rahman ve Rahîm (merhamet) isimleri ile başlar. Pey...
Hz. Mevlânâ, sahip olduğu yüksek kabiliyetleriyle, her şeyden önce Allah-u Teala’nın bir lutfudür. Özündeki kabiliyet, İslâmi çevresinden gelen müspet etki ve destekler, gözle görülür âlemde bir...
Sultanın sarayında birgün Çin ressamları: "Biz, Türk ressamlarından daha ileri, daha hünerliyiz." diye bir iddiada bulunurlar. Buna karşılık Türk ressamları: Hayır, biz daha üstünüz. Bizim hünerimiz...
İmam Rabbanî’nin “Mektubât”ı sadece tasavvufi konularda bizi aydınlatmakla kalmaz aynı zamanda İslam toplumunu ilgilendiren her türlü konuda bizlere yol göstermeye çalışır. Hem avama...
Tasavvuf adıyla anılan İslâm'ın ruhânî boyutunun, İslam davet ve tebliği ile intişârındaki önemi ve yeri işin uzmanlarınca müsellem bir gerçektir. "Leşker-i dua" olarak anılan sufiler dervişane tavırl...
İmam Rabbanî mektuplarında müridlerinden gelen maneviyat yolunun incelikleri ile alakalı sorulara da cevap verir. Böylece o müridlerin kafasını karıştıran soruları çözmek ve onların önlerindeki her tü...
İmam Rabbani mektubatının pek çok yerinde insanı Allah’a en hızlı şekilde vasıl kılan tarikatın Nakşibendilik olduğunu dile getirir. Zira ona göre Nakşibendilik yolunda süluk halk aleminden değil emir...
Bir manevi yola girişi ve tarikata bağlanmayı ifade eden "intisab" veya "el alma" kavramı, müspetiyle ve menfisiyle aşırılığa kaçan değerlendirmelere tabi tutulmuştur. "Selefî" düşünce mensubu olduğun...
Maneviyat yoluna girenler Allah Teâlâ’ya vuslat gibi çok büyük bir hedefin peşinde oldukları için başkalarına göre daha ince bir edebi takip etmekle mükelleftirler. Bu sebeple bazı sufiler tasavvufu b...
Allah Teala, Peygamber'ine hitaben: "De ki: Ey insanlar, ben sizin hepinize gönderilmiş bir peygamberim." (el-A'raf, 7/158) buyurur. Bu ayetten, O'nun bütün insanlığa peygamber olarak gönderildiğini...
Peygamber sevgisi tasavvufun en önemli rükünlerinden biridir. Hz. Peygamber’i (s.a.v.) layıkıyla sevebilmek için O’nu iyi tanımak gerekir. Yüce Rabbimiz Bizzat O’nun yüce ahlakına şahadet ederek “Şüph...
HİLYE-İ HACE ABDULHALIK Boyu uzun, başı büyükçe, teni beyaz, yüzü güzel, kaşları gür ve çatıktı. Göğsü enli, omuzları genişti. İri vücudlu ve mehabetliydi. Basiretli ve gönlü maneviyatça açıktı. Hızı...
Uzun boylu buğday benizli, gökçek yüzlüydü. Kaşları siyah ve hilal biçimindeydi. Gözlerinin beyazı oldukça beyaz, siyahı daha siyahtı. Bakışları canlı ve keskindi. Çekme burunlu, dudakları ince kırmız...
Abdulhalık Gucdûvanî, Şah-ı Nakşbend'in üveysi mürşidi olduğundan, Nakşbendilik'te mühim bir yeri vardır. Onun geliştirdiği "onbir esas" tarikatin temel prensipleri olarak uygulamada ve adab kitaplann...
Mevlânâ düşünce ve inanç sisteminin merkezine insanı oturtmuş bir mütefekkir ve gönüller sultânıdır. Onun anlayışına göre insan, ezeliyyet âleminden ebediyyet yurduna doğru yol alan, âlemin en değerli...
Seyr u süluk saliki daima Allah ile huzur halinde bulundurmayı hedefler, zira Allah Teâlâ “Her nerede olursanız olun O sizinle beraberdir” (Hadid, 4) buyurmaktadır. İmama göre Allah teala insanı bu ka...