TASAVVUF

Tasavvuf ve Tekbir

Tekbîr Arapçada yüceltmek, ululamak manasına gelen bir kavramdır. Tasavvufun amacı da, Allah Teâlâ hazretlerini yüceltmek, onu her şeyin üzerine tercih etmek olduğu için bu kavramla çok yakın bir alak...


Gerçek Tevhide Ermek...

İslam’ın en büyük hedefi insanın sadece yüce Allah’a kulluk etmesini sağlamak, onu yalancı mabudlardan kurtararak Hâlik-i Lâ Yezel’e kul eylemektir. İnsanlık geçmiş zamanlarda Rabb’e layık olan kulluğ...


Merhametin Bereketi

İmanın ilk meyvesi merhamettir. Ondan uzak bir gönül zî-hayat (hayat sahibi, canlı) değildir. Her hayrın başı olan besmele ve fatiha Allah'ın (c.c.) Rahman ve Rahîm (merhamet) isimleri ile başlar. Pey...


Hz. Mevlânâ Üzerine Genel Bir Değerlendirme Mesnevi İlaç Diye Satılsa...

Hz. Mevlânâ, sahip olduğu yüksek kabiliyetleriyle, her şeyden önce Allah-u Teala’nın bir lutfudür. Özündeki kabiliyet, İslâmi çevresinden gelen müspet etki ve destekler, gözle görülür âlemde bir...


Gönül Aynasından

Sultanın sarayında birgün Çin ressamları: "Biz, Türk ressamlarından daha ileri, daha hünerliyiz." diye bir iddiada bulunurlar. Buna karşılık Türk ressamları: Hayır, biz daha üstünüz. Bizim hünerimiz...


Dünya Sevgisine Esir Olmuş Âlimler

İmam Rabbanî’nin “Mektubât”ı sadece tasavvufi konularda bizi aydınlatmakla kalmaz aynı zamanda İslam toplumunu ilgilendiren her türlü konuda bizlere yol göstermeye çalışır. Hem avama...


Neden Tasavvuf?

Tasavvuf adıyla anılan İslâm'ın ruhânî boyutunun, İslam davet ve tebliği ile intişârındaki önemi ve yeri işin uzmanlarınca müsellem bir gerçektir. "Leşker-i dua" olarak anılan sufiler dervişane tavırl...


Velayetten Keramet Ölçü müdür?

İmam Rabbanî mektuplarında müridlerinden gelen maneviyat yolunun incelikleri ile alakalı sorulara da cevap verir. Böylece o müridlerin kafasını karıştıran soruları çözmek ve onların önlerindeki her tü...


Nakşibendilikte Sülûk

İmam Rabbani mektubatının pek çok yerinde insanı Allah’a en hızlı şekilde vasıl kılan tarikatın Nakşibendilik olduğunu dile getirir. Zira ona göre Nakşibendilik yolunda süluk halk aleminden değil emir...


Vera

Vera, lügatte sakınmak, haram ve günahlardan kaçınmak, perhiz yapmak, geri durmak ve korkmak anlamınadır. (bk. Kamus Tercemesi, İstanbul 1305, II, 686) Vera, Kur'an ayetlerinde geçmez. Fakat hadis-i ş...


İntisâb - El Alma

Bir manevi yola girişi ve tarikata bağlanmayı ifade eden "intisab" veya "el alma" kavramı, müspetiyle ve menfisiyle aşırılığa kaçan değerlendirmelere tabi tutulmuştur. "Selefî" düşünce mensubu olduğun...


Maneviyat Yolunun Edepleri

Maneviyat yoluna girenler Allah Teâlâ’ya vuslat gibi çok büyük bir hedefin peşinde oldukları için başkalarına göre daha ince bir edebi takip etmekle mükelleftirler. Bu sebeple bazı sufiler tasavvufu b...


Tasavvufta Sünnet

Allah Teala, Peygamber'ine hitaben: "De ki: Ey insanlar, ben sizin hepinize gönderilmiş bir peygamberim." (el-A'raf, 7/158) buyurur. Bu ayetten, O'nun bütün insanlığa peygamber olarak gönderildiğini...


Hazreti Peygamber’e Övgü

Peygamber sevgisi tasavvufun en önemli rükünlerinden biridir. Hz. Peygamber’i (s.a.v.) layıkıyla sevebilmek için O’nu iyi tanımak gerekir. Yüce Rabbimiz Bizzat O’nun yüce ahlakına şahadet ederek “Şüph...


Abdulhâlık Gucdüvânî (k.s.)

HİLYE-İ HACE ABDULHALIK Boyu uzun, başı büyükçe, teni beyaz, yüzü güzel, kaşları gür ve çatıktı. Göğsü enli, omuzları genişti. İri vücudlu ve mehabetliydi. Basiretli ve gönlü maneviyatça açıktı. Hızı...


İmam-ı Rabbânî Ahmed Farukî -kuddise sirruh-

Uzun boylu buğday benizli, gökçek yüzlüydü. Kaşları siyah ve hilal biçimindeydi. Gözlerinin beyazı oldukça beyaz, siyahı daha siyahtı. Bakışları canlı ve keskindi. Çekme burunlu, dudakları ince kırmız...


Gucdüvani'de Onbir Esas

Abdulhalık Gucdûvanî, Şah-ı Nakşbend'in üveysi mürşidi olduğundan, Nakşbendilik'te mühim bir yeri vardır. Onun geliştirdiği "onbir esas" tarikatin temel prensipleri olarak uygulamada ve adab kitaplann...


Mevlânâ’nın Mesajı

Mevlânâ düşünce ve inanç sisteminin merkezine insanı oturtmuş bir mütefekkir ve gönüller sultânıdır. Onun anlayışına göre insan, ezeliyyet âleminden ebediyyet yurduna doğru yol alan, âlemin en değerli...


Ümid

Îmânın “beyne’l-havf ve’r-recâ” olması; yâni korku ile ümid arasında bulunması sıhhatinin şartlarındandır. Sağlam bir îmân kişiyi asla Allah’ın rahmetinden ümidsiz kılmad...


İnsanın Sülûk Macerası

Seyr u süluk saliki daima Allah ile huzur halinde bulundurmayı hedefler, zira Allah Teâlâ “Her nerede olursanız olun O sizinle beraberdir” (Hadid, 4) buyurmaktadır. İmama göre Allah teala insanı bu ka...