Ramazanoğlu Mahmud Sami Efendi -kuddise sirruh-
Kalb-i Selîm Sohbetlerinde sık sık "O gün kalb-i selîm'den başka ne evlâd, ne mal; hiçbir şey fayda vermez." (Şuarâ Süresi: 88-89) ayetini okuyarak kalb-i selîmi îzah ederlerdi. O'nun tefsirine göre...
Kalb-i Selîm Sohbetlerinde sık sık "O gün kalb-i selîm'den başka ne evlâd, ne mal; hiçbir şey fayda vermez." (Şuarâ Süresi: 88-89) ayetini okuyarak kalb-i selîmi îzah ederlerdi. O'nun tefsirine göre...
İhlâs, amellerimizi sadece Allah Teâlâ’ya mahsus kılmak ve hiçbir işte O’na ortak koşmamaktır. Bu sebeple sufiler ihlâs konusuna çok ehemmiyet vermişlerdir. İmam Rabbanî de mektubâtında bu konuyu deta...
Zaman zaman aynı anlamda kullanılan; fakat genelde farklılıkları bulunan iki kavramdır feyiz ve bereket. Feyiz ve feyezan, lügatte suyun yatağından taşması, bir sırrın ortaya çıkıp şayi olması, bollu...
Ey aziz! Bilinmelidir ki Allah dostları şöyle demişlerdir: Aşk muhabbetin nihayeti ve en son noktasıdır. Hakk’ın, dostlarına hidayet ve inayetidir. Aşk, canda ve gönülde nur üstüne nurdur. İlâhî aşk,...
Tasavvuf gerek kulu kul eden ahlâkî erdemlere ve güzel huylara ermeyi sağlayan boyutuyla (tahalluk); gerekse kulu Hakk ile buluşturan insan, varlık ve Allah çizgisinde varlıkta birliği öğreten, Hakk i...
İşin aslı kalbe dayanır. Eğer kalp Allah’tan başka şeylere ilgi duyup kendini kaptırırsa hali haraptır. Kalbin eşlik etmediği ve sadece şekli olarak yapılan amellerle hiçbir mânevi hal ele geçmez. İn...
Allah Teâlâ Âdemoğlunu imtihan âlemi olan şu dünyaya baş edilmesi gereken iki düşmanla göndermiştir. Bunlardan birincisi dâhili düşman olan nefis diğeri ise harici düşman olan şeytandır. Bu iki düşman...
Şüphesiz ki akıl insana verilmiş olan büyük bir nimettir. Din ve dünyanın ihyası aklın sıhhatine bağlıdır. Bununa birlikte başta İmam Rabbanî, Mevlana olmak üzere pek çok tasavvuf büyüğü vahiy terbiye...
"Ledün" kelimesi, Türkçe'de de kulandığımız "nezdinde, yanında" manasını ifade eden "inde" kelimesiyle eş anlamlıdır. Kur'an'da pek çok defa geçen bu kelime, Kehf sûresinde Musa ile Hızır kıssasında H...
"Veli - evliya ve velayet", Kur'an kavramlarıdır. Kur'an dilbilimcisi Rağıb el-Isfahanî'nin verdiği bilgilere göre bu kavramlar, şu anlamlara gelmektedir: "Velî", dost, yakın ve bu yakınlık sebebiyle...
İnsanlar hakikate ulaşmak için genelde iki yol izlerler. Ya saf akılla iş gören filozoflara bel bağlarlar, ya da Allah’ın gönderdiği peygamberlere tabi olurlar. Her ne kadar Allah’ın insana ihsan etti...
HİLYE-İ RÎVEGERÎ Orta boylu, ayyüzlü, iri gözlü idi. Kaşları hilal gibi inceydi. Teninin rengi, beyaz ve kırmızı karışımı; gül kurusunu andırırdı. Vücudunun hoş ve latif bir kokusu vardı. İlim, hilim...
Uzun boylu, buğday benizli, gökçek yüzlüydü. Gözünün beyazında bir miktar kırmızılık vardı. Havf ve haşyeti galip, daimi huzura malik bir gönül sultanıydı. Asıl adı Muhammed'di. Günaha düşmekden ve ş...
Beşerî hayatı yüceltmek veya alçaltmak husûsunda muhabbet ve husumet kadar müessir olan hiçbir şey mevcut değildir. Layık olana muhabbet, müstahakkına husumet, hayatı alabildiğine yükseltip ulvîleştir...
Tasavvufî eğitimin, seyr u sülûk'ün konusu insandır. İnsan yaratılışı itibariyle Allah'ın yeryüzünde halîfesi1 ve ahsen-i takvim sırrına mazhar'dır.2 İnsanın Allah'ın halîfesi olması, Allah'ın sıfatla...
Mevlânâ müteşerrî bir sûfî olarak Kur’ân ve sünnete bağlılığı hayâtın merkezine koymuş ve yolunun temel esası yapmıştır. Nitekim rubâîleri arasında yer alan meşhûr dörtlüğü onun bu konudaki hass...
İmam Rabbanî Hazretlerinin mektuplarında ihlâs konusu çok önemli bir yet tutar, öyle ki bazı mektuplarının konusu sadece ihlâsa hasredilmiştir. Elli dokuzuncu mektupta, ebedî kurtuluşa giden yolda ihl...
Önceki sayımızda 99. Mektubun ilk bölümünü ele almış ve nefis ile ruhun ilişkisini ortaya koymaya çalışmıştık. İmam Rabbanî aynı mektubun devamında ruhun nefsin tasallutundan nasıl kurtulacağını ve ku...