Bir Testi Su
Çöl ortasında fakir bir bedevî, çadırında hanımıyla oturuyordu. Bir gece hanımı; "- Bütün yoksulluğu, cefayı biz çekiyoruz. Herkesin ömrü bollukla geçiyor. Sadece biz fakiriz. Ekmeğimiz yok, katığımı...
Fenâ ve Bakâ
Fenâ, yokluk ve hiçlik ve geçici olmak; bakâ ise, kalıcı ve daimi olmak anlamına Kur'an kaynaklı bir tasavvuf kavramıdır. Rahman Suresi'nde: Yeryüzünde bulunan herşey fenâ bulacak; yalnız celal ve ikr...
Sekr ve Sahv
Seyr u süluk yolundaki manevi lezzetler bazen saliki manevi sarhoşluk dediğimiz sekr haline sokabilmektedir. Özellikle Bâyezîd-i Bistâmi, Hallac-ı Mansur gibi sekr ehli tasavvuf büyükleri şatahat (Şer...
Mahmûd Fağnevî (k.s.)
HİLYE-İ FAĞNEVÎ Fağnevî orta boylu, güleç ve güler yüzlü, çekme burunlu, genişçe ağızlıydı. Teni beyaz, sakalı siyahtı. Beyaz sarık sarardı. Mûsâ (a.s) meşrebinde ve kerameti zahir bir veliyyi kâmild...
Muhammed Seyfeddin Serhindi -kuddise sirruh-
Uzunca boylu, esmer tenli, güzel yüzlüydü Gözleri büyükçe, sakalının iki tarafı seyrekçeydi. Zahir ve batın ilimleri derlemiş, zühd ve takva ehli bir zattı. Heybetli bir yüzü, müessir bir siması vardı...
İnsân-ı Kâmil
"İnsan-ı kamil" kavramının tasavvufta, lügat anlamından farklı ve kapsamlı bir manası vardır. İnsanın Allah'ın yeryüzünde halifesi olrnası itibariyle, O'nun bütün isim ve sıfatlarına mazhar olan hazar...
Keşf ve Keramet
Keşf ve keramet kavramları, dilimizde genellikle birlikte kullanılan ve olağanüstülük ifade eden iki kelimedir. Keşf perdenin açılması ve sır perdesinin yükselmesi suretiyle bazı şeylere agah olmak,...
Kainat, Kur'an ve İnsan
Ezelde Allah'ın (c c ) yalnız kendisi mevcüd iken, o yüce varlık, bilinmeyi murad ederek, sıfatlarının tecellîsi ile bu kesret (çokluk) alemim vücuda getirmiştir. Cenab-ı Hakk'ın sıfatları, -Kur'an-ı...
Din ve Dünya Dengesi
İnanç ve ideolojilerin ana ilkelerini onların dünyaya bakış açıları ile ahirete olan inançları belirler. Komünizm gibi felsefî görüşler için önemli olan, yaşadığımız dünya ve onun paylaşımıdır, bu fel...
Müminin Miracı Namaz
Mevlânâ tasavvufî telakkîdeki Kurânî ifâdesiyle “Elest muâhedesini” varlığın temel sebebi sayar, varoluşu ve hayâtı onunla anlamlandırır. Hayatta kulluğun temel özelliği bu sözleşmeye bağl...
Şeyh Kuddûsi’nin Mevlânâ Sevgisi
Hz. Mevlânâ’yı alemşümûl yapan husus, onun Kur’ân-ı Kerim’i anlayıp hayatına geçirerek, Allah (c.c) önünde bir “KUL” olmasıdır. Nitekim “Kul oldum, kul oldum, kul o...
Tasavvufî Hayatın Temeli İlimdir
İlim, iman ve amel İslam dininin üzerine bina edildiği temel taşlarıdır. Bu sıralamada önce ilim yani bilmek ve tanımak sonra da bunlara iman etmek gelir. Amel ise imanın ve ilmin neticesidir. Bu sebe...
Tasavvuf Yolunda Hassasiyetler
Dinin özü demek olan tasavvufi hayat Peygamber Efendimiz (sav) ile başlamış ve tarih boyunca müslümanlara ihsan kıvamında bir dini hayatı yaşatmaya çalışmıştır. Geçmişten günümüze bu sahada pek çok ki...
Merhamet Müslümanın Karakteridir
Allah Teala, kendisini yüce kitabında en çok “rahman” ve “rahim” yani merhamet sıfatları ile tanıtır. Aynı şekilde Peygamberimizin (s.a.v) de “rahmeten lil alemin” yani alemlere rahmet olarak bize gön...
Şükür ve Namaz
Sufiler şükrü bütün nimetleri Allah’tan bilerek sevinmek ve buna karşılık azaları itaat ile meşgul etmek olarak algılarlar. Burada iki husus göze çarpar: Birincisi, nimetlerin Allah’tan geldiğini bilm...
Duanın Gücü
Hedeflerin gerçekleşmesinde şüphesiz sebeplere sarılmak son derece önemlidir. Ne var ki faili mutlak olan Rabbimiz duaya eşsiz bir güç vermiştir. Kulun acziyetini idrak ederek Rabbine hulus-i kalple...
Ali Ramîtenî (k.s.)
HİLYE-İ RAMÎTENÎ Boyu mevzun, yüzü güzeldi. Azaları arasında tam bir tenasüh vardı. Fakrı iltizam etmiş bir dokumacıydı (Nessâc). Avam-ı nas ile ülfeti severdi. Nakşiliğin Hâcegân yolunda "Azizan" d...
Nur Muhammed Bedâyûnî -kuddise sirruh-
Orta boylu, esmer tenli, seyrek sakallıydı. Kaşları çatıktı; fakat yüzündeki ve alnındaki nur, kaşlarının çatıklığına tatlı bir mehâbet kazandırmıştı. Gözü yaşlıydı. Göz pınarlarından akan yaşlar, yan...